Questões: "O surgimento da filosofia"

01. (Defensor Público da União − 2007) Muitas têm sido as explicações das causas históricas para a origem da filosofia na Jônia. Alguns consideram que as navegações e as transformações técnicas tiveram o poder de desencantar o mundo e forçar o surgimento de explicações racionais sobre a realidade. Outros enfatizam a invenção do calendário (tempo abstrato), da moeda (signo abstrato para a ação de troca) e da escrita alfabética (transcrição abstrata da palavra e do pensamento), que teriam propiciado o desenvolvimento da capacidade de abstração dos gregos, abrindo caminho para a filosofia. Tendo como referência inicial o texto acima, julgue o item a seguir. A formação da pólis, a cidade-Estado, é a principal determinação histórica para o nascimento da filosofia. Verdadeiro ou falso?

02. (UEL – 2003) Analise as assertivas a seguir e assinale a alternativa correta sobre o nascimento da filosofia:

a)  Surgiu como um discurso teórico, sem embasamento na realidade sensível, e em oposição aos mitos gregos.

b)  Retomou os temas da mitologia grega, mas de forma racional, formulando hipóteses lógico-argumentativas.

c)  Reafirmou a aspiração ateísta dos gregos, vetando qualquer prova da existência de alguma força divina.

d)  Desprezou os conhecimentos produzidos por outros povos, graças à supremacia cultural dos gregos.

e)  Estabeleceu-se como um discurso acrítico e teve suas teses endossadas pela força da tradição.


03. Desde Tales de Mileto, as explicações sobre o cosmos são realizadas por meio de argumentos, razões plausíveis para que o processo desencadeado pela physis se comporte de determinada maneira. Tais argumentos são confrontados por outros filósofos e, progressivamente, as concepções tornam-se cada vez mais elaboradas. Dessa forma, o pensamento filosófico que emerge nesse movimento distancia-se do pensamento mítico, entre outras razões, porque:

a) inaugura o primado da transformação permanente pela interferência contínua dos deuses na criação do cosmos;

b) busca uma physis arcaica e antropomórfica, que une o homem ao cosmo sem sua estabilidade;

c) apresenta uma visão de mundo com base racional que pode ser repensada por meio de argumentação e substituída;

d) descreve uma cosmogonia inovadora racionalizada por meio de ritos simbólicos criados pela ação do homem;

e) as narrativas mágico-religiosas são substituídas por outra linguagem mágico-simbólica para representar o sagrado.

Gabarito.
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Questões: "A filosofia jurídica"

01. Dentre as atividades abaixo, qual NÃO PODE ser considerada como própria da Filosofia do Direito?

a) questionar a legitimidade e o grau de justiça das normas jurídicas
b) criticar as práticas, atitudes e atividades dos operadores do Direito
c) avaliar a eficácia dos institutos jurídicos
d) estudar a norma jurídica, nos limites de sua estrutura
e) abalar a estrutura de conceitos arcaicos e desconexos da realidade social

02. Complete os espaços abaixo com

(1) para "jusnaturalistas"
(2) para "positivistas"
(3) para "formalistas"
(4) para "normativistas"
(5) para "sociologistas"

a) os _____(  )_____ consideram que a Filosofia do Direito tem por objetivo estudar a justiça como valor
b) os _____(  )_____ circunscrevem o objetivo da Filosofia do Direito ao estudo e à crítica do método jurídico utilizado cientificamente pelos juristas.
c)  os _____(  )_____  consideram que o seu objetivo é o "dever-se"
d)  os _____(  )_____  acreditam que a filosofia do direito deve se ocupar do estudo dos fatos jurídicos
e)  os _____(  )_____ entendem que seu objetivo é contribuir para o aperfeiçoamento do direito positivo a partir das questões jurídicas históricas

Gabarito
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Questões: "Hermenêutica jurídica: Introdução Etimológica"

01. Coloque (H) para Hermenêutica, (I) para Interpretação e (=) para ambos os casos:

a) (   ) Sua raiz etimológica é grega.
b) (   ) Teria origem etimológica na atividade do áugure romano, que procurava interpretar a disposição de vísceras de animais para aconselhar as autoridades romanas.
c) (   ) Tem origem mística, como a compreensão de um sentido inicialmente oculto.
d) (   ) Hoje é utilizada como método ou técnica de compreensão de normas jurídicas.
e) (   ) Expressão utilizada para a ciência elaborada a propósito do ato de esclarecer o sentido de normas jurídicas.

Ver gabarito.

Questões: "Princípio da ofensividade ou lesividade. Princípio da alteridade."

01. A diferenciação entre crime de dano e crime de perigo se preocupa com a consumação do crime. No crime de dano, a consumação só ocorre com a efetiva lesão ao bem jurídico. No crime de perigo, basta que haja a exposição do crime a perigo. É por isso que a doutrina também chama o crime de perigo com o nome de "crime de perigo abstrato", sendo essas expressões sinônimas. Certo ou errado?

02. A posição majoritária dos tribunais superiores é no sentido de que o porte de arma sem munição não é crime por não haver ofensa a bem jurídico alheio, aplicando-se, assim, os princípios da ofensividade e da alteridade. Certo ou errado?